آیا تدریس به زبان مادری در ایران عملی می شود ؟
یازار : گرمي نيوز 3
+0 به یه نگرمی نیوز:
حجت الاسلام و المسلمین علی یونسی دستیار ویژه ریاست جمهوری در مورد اقوام و اقلیتهای دینی و مذهبی ، بارها در مورد تدریس زبان اقوام صحبت كرده و اقوام و زبان آنها را نه تهدید بلكه فرصت دانسته اند .
در هفته های اخیر و در سفر رئیس جمهور دكتر روحانی به استان خوزستان نیز آقای یونسی در گفتگو با خبرگزاری مهر گفت :
" آموزش به زبان اقوام در دستور كار است ، آموزش به زبان مادری برای سایر زبانها از جمله مردم عرب خوزستان در دستور كار است " ، وی در باره تدریس به زبان مادری در میان اقوام توضیح داده گفت :
" در نشست هایی كه با وزیر آموزش و پرورش داشتیم قرار شد برنامه ای مدون شود تا این مسئله حل شود ." ایشان گفتند : " تدریس به زبان مادری از جمله برنامه های آموزش و پرورش است و در حال انجام تحقیقات بر روی آن هستند ، آموزش و پرورش زبان اقوام را تا مقطعی كه لازم باشد برایشان تدوین می كند ."
جملات بالا و توضیحات دیگر در مورد تدریس زبان اقوام بارها از زبان دستیار ویژه رئیس جمهور بیان شده و در مطبوعات و رسانه ها منعكس شده است ، بر همین اساس ملیّتهای غیر فارس ایران نیز خودرا برای اجرای اصل 15 قانون اساسی و تدوین زبان مادری برای تدریس در مدارس و دانشگاهها آماده می كنند .
جهت مطالعه بقیه مطلب كلیك كنید
سركوب زبانهای بومی ایران در دوره پهلوی به تقلید از تركیه
یازار : گرمي نيوز 3
+0 به یه نصدری افشار در گفتگو با خبرنگار ایرنا اظهار كرد: واقعیت این است كه آموزش زبان محلی ربطی به وحدت ملی ندارد. تنوع زبانها از لحاظ گسترش فرهنگی، وحدت ملی را تقویت و فرهنگ را غنیتر میكند. در ایران بیش از 17 میلیون نفر ترك داریم و بسیاری از فرهنگنامهنویسهای ما ترك هستند. هر زبانی كه بمیرد یك گنجینه فرهنگی را با خود نابود میكند و هر زبانی گنجینه فرهنگی از واژهها، مثلها و بسیاری مفاهیم دارد.
تدریس زبان مادری «حق» یا «توطئه»
یازار : گرمي نيوز 3
+0 به یه نگرمی نیوز:
روزنامه شرق نویسنده: اصغر زارع كهنمویی
اظهارات برخی اعضای فرهیخته و ارزشمند فرهنگستان زبان و ادب فارسی در نقد «حق تدریس زبان مادری» از یك سو حیرت انگیز و از سوی دیگر مایه تاسف است. این حیرت و تاسف آنگاه كه به دانش پژوهان بزرگواری چون فتح الله مجتبایی، بهاءالدین خرمشاهی و محمدعلی موحد می رسد، دوچندان می شود، چه، آنان صحابه فرهنگ اند و نه همچون دیگر مخالفان زبان مادری، سوداگر سیاست. آنان ارزش «واژه» را می شناسند و با توجه به آشنایی شان با حداقل یك زبان غیرفارسی می دانند كه هر زبانی، ارزش ذاتی خود را دارد و جهانی از فرهنگ متفاوت و تجربه زیسته «دگر» را با خود حمل می كند.
1- «آموزش زبان مادری»، «حق» است. دیگر چه كسی می تواند این حق نخستین و پایه ای را انكار كند؟ حقی كه در بسیاری از اسناد و معاهدات حقوق بشری مانند منشور زبان مادری، اعلامیه جهانی حقوق زبانی، بندهای ۳ و ۴ ماده ۴ اعلامیه حقوق اشخاص متعلق به اقلیت های قومی، ملی، زبانی و مذهبی، ماده ۳۰ كنوانسیون حقوق كودك، ماده ۲۷ میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی، و اصل 15 قانون اساسی جمهوری اسلامی مورد تاكید قرار گرفته است. آیا می توان حق را تمام قد فدای مصلحت كرد؟ تنها یك قرائت دگم و مجرد از مصلحت می تواند این حق كلان را به كلی نادیده بگیرد. آیا می توان به مصلحت كشور اندیشه كرد اما حق شهروندان را نادیده انگاشت؟
جوابیه ای به توهین نشریه مهرنامه نسبت به توركها
یازار : گرمي نيوز 3
+0 به یه نای آذربایجان لایموت! سرت را بلند دار و زنده و پابنده باش "شیخ محمد خیابانی"
در شماره 31 نشریه ای بنام «مهرنامه» مطالبی تحت عنوان «درامتناع تورانشهری» بقلم شخصی بنام مصطفی نصیری كه گویا پژوهشگر علوم سیاسی است بچاپ رسیده كه سرتاسر نوشته حاوی توهین و اهانت به ملت تورك آذربایجان می باشد.
از جمله در قسمتی از این نوشته می خوانیم؛ «ترك در فرهنگ ایرانی كه در ادبیات ما نیز ریشه دوانده است، بعنوان یك قوم غیر ایرانی «خون ریز» و «یغماگر» مورد توبیخ و تقبیح قرار گرفته است».
برای خواندن بعضی از قسمتهای این مقاله توهین آمیز و نیز خواندن جوابیه یك هموطن كه گویا به بسیاری از نشریات و سایتهای مرتبط دیگر هم این جوابیه را ارسال كرده ولی تابحال در هیچ یك درج نشده ادامه مطلب را بخوانید.
نخستین منشور حقوق شهروندی
یازار : گرمي نيوز 3
+0 به یه نگرمی نیوز:
معاونت حقوقی ریاست جمهوری با صدور اطلاعیه ای ویرایش نخست منشور حقوق شهروندی كه با همكاری دانشگاهیان، حوزه های علمیه، اندیشمندان و نخبگان جامعه تهیه شده است را همزمان با گزارش ۱۰۰ روزه دولت تدبیر و امید منتشر كرد.در این منشور كه در 15 ماده تهیه شده است موارد مهمی و قابل توجهی از حقوق شهروندی گنجانده شده است .در برخی از ماده های این منشور چنین آمده است؛
1-1- كلیه اتباع ایرانی صرف نظر از جنسیت، قومیت، ثروت، طبقه اجتماعی، نژاد و یا امثال آن از حقوق شهروندی و تضمینات پیش بینی شده در قوانین و مقررات، برخوردار می باشند ...
3-11- شهروندان از حق آزادی اندیشه و بیان برخوردارند. این حق شامل آزادی ابزار، ترویج و انتشار اندیشه ها و عقاید به صورت شفاهی ، كتبی، الكترونیكی یا به هر وسیله دیگر به انتخاب شهروند با رعایت قانون می باشد.
3-21- همه شهروندان ایران حق دارند كه هویت فرهنگی، قومی، مذهبی و زبانی آنان شناسایی شده و بدون هر گونه تبعیض از حمایتهای قانونی برخوردار باشند.
3-22- دولت موظف است با همكاری صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران كاربرد آزادانه زبانها و گویشهای محلی و قومی در كنار زبان فارسی را با حفظ وحدت ملی و تمامیت هویت ایرانی فراهم آورد.
3-24- دولت موظف به حفظ بناها و یادبودهای تاریخی و فرهنگی در سراسر كشور صرفنظر از تعلق آنها به گروههای مختلف قومی، فرهنگی و مذهبی است.
جهت مشاهده متن كامل اینجا را كلیك كنید.
پیام عاشورا: اگر ایمان ندارید لااقل آزاد مرد باشید
یازار : گئرميلي
+0 به یه نگرمی نیوز:
"اگر ایمان ندارید لااقل آزاد مرد باشید" این مهمترین پیام عاشورا است. پیامی كه ظاهرا كمترین طالب را در خیل افرادی دارد كه ظاهرا رهروی امام حسین (ع) هستند. پیامی كه درك آن وظیفه ای بسیار سنگین بر روی هر انسانی می گذارد و درك این راه به هر واسطه كه باشد زندگی آدمی را پر از سختی ها می كند.
هویتزدایی از انسانها با تصفیه و تحریف نامهای جغرافیایی در ایران / رضا مرادی غیاث آبادی
یازار : گرمي نيوز 3
+0 به یه نگرمی نیوز:
بررسی نقشههای جغرافیایی ایران در عصر قاجاری و مقایسه آنها با نقشههای جدیدتر، نشان از یك فاجعه بزرگ دارد: آسیمیلاسیون گسترده فرهنگی با نگاه نژادپرستانه و آریاگرایانه و حذف بسیاری از نامهای تركی، عربی، كردی، لری، بلوچی، گیلكی، تاتی و حتی در مواردی فارسی. تعداد نامهای قربانی و محذوف شده بیش از آنست كه حتی به وهم و خیال كسی برسد. این هویتزدایی و یكدستسازی ظالمانه فرهنگی كه به دست اكثریت حاكم انجام شده، دارای چنان شمول گسترده و سراسری بوده كه تقریباً میتوان گفت چنانچه كسی به یكی از نقشههای ایران در عصر قاجاری نگاه كند، به اندازهای با نامهای غریب اما كهن و اصیل كه قربانی نامهای جدید و جعلی فارسی شدهاند، روبرو میشود كه تصور میكند در حال تماشای نقشهای از یك سرزمین رمزآلود و ناشناخته و دوردست است.
فتوای آیت الله زنجانی : آب در حد برطرف كردن تشنگی روزه را باطل نمی كند
یازار : گئرميلي
+0 به یه نگرمی نیوز:
چند روز پیش اس.ام.اسی دریافت كردم با این عنوان : "دیگه نمیشه ادامه داد..... عید فطر مبارك". این طنزها حاكی از سختی بیش از حدی است كه روزه داران در روزهای طولانی و گرم تابستان تحمل می كنند. با فتوای آیت الله زنجانی "هنوز هم می توان ادامه داد....."
آیتالله زنجانی در فتوای جدید خود ابراز داشت: «با استناد به موثقه عمار و روایت مفضل ابن عمر از امام صادق(ع) كه در باب 16 وسایل الشیعه از ابواب «من یصح منه الصوم» آمده است، كسانی كه روزه میگیرند ولی تاب و تحمل تشنگی را ندارند، فقط به اندازهیی كه جلوی تشنگی شان را بگیرد میتوانند آب بنوشند و در این حالت روزه شان باطل نبوده و قضا هم ندارد.»
لازم به ذكر است نظر فقهی وی در رساله عملیه به این شكل نبوده و این نظر فقهی جدید وی است.
در همین حال روزنامه اعتماد در حمایت از این فتوا نوشت:
«آیتالله برقعی در پاسخ به این پرسش كه این فتوا را از منظر فقه شیعی چگونه میبینید ابراز داشت: مشابه چنین نظراتی در فقه ما بسیار است. همانطور كه معظم له به كتاب وسایل الشیعه استناد كردند باید اذعان داشت كه چنین احكامی در فقه ما بسیار است. همانطور كه در فقه شیعی به احكام استناد میشود به عقل و اجماع نیز استناد میشود.
ایشان در ادامه خاطرنشان ساخت: در گذشته بسیاری از احكام محدود بوده و در زمان حاضر موضوعاتی مطرح میشود كه در چنین روایاتی نیامده است یا نظرات سختگیرانهیی مطرح میشود كه در فقه اسلامی ما با چنین شرایطی رو به رو نبودهایم. به نظرم چنین فتوایی در فقه شیعه بسیار داشتهایم. ما نمیتوانیم سختگیرانه به احكام شیعی نظر داشته باشیم و فقط احكام را ملاك قرار دهیم و بگوییم كه باید همان اجرا شود. در حالی كه فقیه آگاه به زمانه میتواند با توجه به شرایط و زمانه احكام خود را بر پایه استدلال شرعی و عقلی فتوای خود را اعلام نماید. بهطور مثال ما حكمی به نام ذوالعطاش داریم یعنی كسی كه بسیار عطشان است. این فرد میتواند با رعایت جوانب روزه داری آب به قدر رفع عطش بنوشد و روزه او صحیح هم خواهد بود. ایشان با تاكید بر این نكته كه صدور چنین فتوایی شجاعت و تهور میخواهد اظهار داشت: ما نمیتوانیم برای كسانی كه مشكلی دارند فقط بگوییم كه باید سفر برود تا بتواند روزه خود را نگیرد و تاكید كنیم كه در هر حالی باید روزه گرفت. دین اسلام دین سخت و جمودی نیست.
آیتالله زنجانی در صدور چنین حكمی پا را فراتر از حكم منصوص گذاشته و آن هم برای این است كه مكلف بتواند وظیفهاش را انجام دهد. آیتالله سید رضا برقعی مدرس در پایان خاطرنشان كرد: نباید از چنین احكامی تفسیر غلطی داشت و چنین احكامی ما در فقه شیعه بسیار داشتهایم. این حكم در راستای اجرای وظیفه شرعی مكلف اعلام شده است.»
منبع: خبرفام
دانلود نرم افزار تقویم به زبان توركی
یازار : گئرميلي
+0 به یه نگرمی نیوز:
به لینك داده شده بروید و از پایین صفحه نرمافزار تقویم به زبان توركی را دانلود كنید. نرمافزار بعد از نصب شدن در روی مانیتور شما نشان داده خواهد شد و شما میتوانید از تاریخ هر روز به زبانهای توركی و فارسی آگاه شوید
علی نیكزاد كاندیداتوری خود را در زادگاهش اعلام كرد
یازار : گئرميلي
+0 به یه نگرمی نیوز:
با گذر زمان تنور انتخابات داغ میشود. انتخاباتی كه تاثیرات زیادی بر سرنوشت همه ماها خواهد داشت. اگر قصد شركت در انتخابات را داریم لااقل از كسی حمایت كنیم كه نفع بیشتری را به لحاظ اجتماعی-اقتصادی عاید منطقه خواهد كرد. وجود یك رئیس جمهور و یا یك وزیر از یك استان میتوان تاثیرات مثبتی را در توسعه آن استان داشته باشد. درست است كه مهمتر از اشخاص نظریات هستند كه سیاستمداران را در چنته خود دارند و عمده ضعف ما دراین زمینه است، ولی به هر لحاظ اگر قرار باشد كسی در انتخابات شركت كند، عاقلانهترین كار حمایت از كاندیدای بومی است.
استانهای فارس نشین با قبضهكردن نظریات توسعه به سمت خود و تبلیغ اقتصاد كویر و عدم امنیت مناطق مرزی و مهاجم نشان دادن تركها و... بخش اعظم سرمایههای اقتصادی-اجتماعی كشور را به سمت خود سوق دادهاند. نظریه پرداز اصلی این امر "محمود افشار" 1304 است. او توصیه كرد كه برای داشتن كشور قدرتمند و آسیمیله كردن تركها باید آنها را به مهاجرت به مناطق فارس نشین مجبور كرد. راهی كه رضاخان و پسرش در پیش گرفت محروم كردن مناطق ترك نشین و مهاجرت دادن آنها به مناطق فارس نشین بودهاست. امری كه به صورت یك نظریه عمده در سیاستهای حكومتی ظاهر شده است و متاسفانه هنوز هم ادامه دارد. عدم واكنش و خرج حتی یك ریال (طبق اظهارات نماینده اردبیل در مجلس شورای اسلامی) برای خشك شدن دریاچه اورمیه و انتقال آب دریای خزر برای توسعه مناطق كویری نمونه بارزی از باخت ما در دنیای نظریه و سیاست و اقتصاد و كل زندگی است. ما روزی به این زندگی استعمار گونه پایان خواهیم داد و نظریههای بدیل را جایگزین این نظریه استعماری خواهیم كرد....
علی نیكزاد در حاشیه جلسه كارگروه مسكن و حمل و نقل اردبیل در گفتوگو با خبرنگار فارس در اردبیل و در پاسخ به این سئوال كه در انتخابات آماده رقابت با رقبا است، اظهار داشت: در انتخابات ریاست جمهوری حضور خواهم داشت.
وی در پاسخ به این سئوال كه از گروه یا جریانی خاص در انتخابات حاضر میشوید، سكوت كرده و پاسخی نداد.
وزیر راه و شهرسازی از توضیح بیشتر در خصوص كاندیداتوری خود برای ریاست جمهوری خودداری كرد و گفت: بعداً در این زمینه به صورت مفصل سخن خواهم گفت.
علی نیكزاد اولین وزیر راه و شهرسازی ایران است. نیكزاد پیش از بدست آوردن رای اعتماد برای پست وزارت راه و شهرسازی، وزیر مسكن و سرپرست وزارت راه در دولت دوم محمود احمدی نژاد بود. وی همچنین از 11 آذر 1391 تا رای اعتماد وزیر جدید ارتباطات با حفظ سمت سرپرست وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات شد.
منابع: خبرگزاری فارس -- خبرآنلاین
سون یازیلار